ID

i per acabar...

2008-06-07T08:26:00.001-07:00

Una ID és un nom d'usuari. Representa la identitat digital, com se'ns reconeix a través d'Internet. Un nom d'usuari implica un password (o contrasenya) per confirmar que la persona que vol utilitzar aquell nom, és la que diu ser.
Aquesta ID serveix per accedir a continguts específics o personalitzats de les webs: pàgines personals, correu electrònic, missatgeria instantània, fòrums, chats, jocs on-line, etc. S'utilitza per mantenir un control dels usuaris i per a que aquests tinguin un espai personalitzat on poder treballar.
Però la identitat digital va molt més enllà d'un nom i una clau. Internet s'ha convertit en un espai il·limitat, en un reflex del món real ja que el formen les mateixes persones. Per tant, necessitem representar-nos en aquest nou espai, necessitem una identitat per ser reconeguts i entesos com a individus (igual que al món real).
El món digital, però, és diferent a la realitat en un aspecte: la dimensió física desapareix i l'anonimat adquireix una gran importància. A la xarxa som bits, 0111010101, píxels, fonts,... i això ens ofereix un munt de possibilitats. Sherry Turkle (psicòloga i una de les primeres en estudiar la relació identitat i noves tecnologies) afirma que Internet ens permet re-inventar-nos a nosaltres mateixos: els baixos poden ser alts o els homes poden ser dones, fins hi tot pots ser un personatge de fantasia o un robot, etc. Les possibilitats són infinites.
Som éssers socials per naturalesa i necessitem comunicar-nos i la xarxa ens ofereix aquesta possibilitat les 24 hores del dia i amb persones d'arreu del món; una finestra oberta a qualsevol hora del dia i un full en blanc per re-inventar el món a la nostra manera.

Començant amb una definició i un breu anàlisis sobre la identitat real i com es crea, el tema del blog passa ràpidament a l'anàlisi de com les persones ens transportem al món virtual, com ens convertim en píxels (o en avatars i nicks) i vivim a través de la pantalla. Es mostra els recursos que fem servir i els riscos (problemes de confusió d'identitats, amb la protecció de les dades o l'anonimat) i els avantatges que pot tenir el fet de "jugar" a tenir més d'una identitat (socialització, experimentació amb un mateix i la relació amb els altres sense patir les conseqüències, amb possibilitat de re-iniciar i provar-ho fins a aprendre, beneficis en l'educació, etc.). Aquest tema perdura al llarg del blog, però entremig pren força tot el relacionat amb els anomenats "mons virtuals", on els usuaris es creen identitats i juguen rols molt variats. Exemples d'això són: Second life, World of Warcraft, o Habbo Hotel.
Amb Sherry Turkle i els seus estudis com a referent, s'inicia un anàlisis de les primeres comunitats virtuals, els MUDs. Passant per el meva pròpia experiència en un MUD, la investigació em porta a l'evolució d'aquestes comunitats: el que ara s'anomena "mons virtuals" o MMOs (crec que la manera més eficaç i alhora, divertida, d'experimentar amb la identitat i un mateix). Aportant links als més coneguts MMOs, opinions d'experts (com el cas de Nick Yee, un dels primers en estudiar l'impacte dels MMOs i que amb el "Daedalus Project" esta analitzant psicològica i socialment als jugadors d'aquests mons) i adjuntant links a recursos útils per crear-se la pròpia identitat virtual i algunes curiositats, l'objectiu ha estat donar una visió general sobre com som a través de la pantalla i veure totes les possibilitats que tenim.

Open ID

2008-06-06T14:08:00.000-07:00

OpenID es un sistema de identificación digital descentralizado, con el que un usuario puede identificarse en una página web a través de una URL (o un XRI en la versión actual) y puede ser verificado por cualquier servidor que soporte el protocolo.

En los sitios que soporten OpenID, los usuarios no tienen que crearse una nueva cuenta de usuario para obtener acceso. En su lugar, solo necesitan disponer de un identificador creado en un servidor que verifique OpenID, llamado proveedor de identidad o IdP

El proveedor de identidad puede confirmar la identificación OpenID del usuario a un sitio que soporte este sistema.

A diferencia de arquitecturas Single Sign-On, OpenId no especifica el mecanismo de autenticación. Por lo tanto, la seguridad de una conexión OpenId depende de la confianza que tenga el cliente OpenID en el proveedor de identidad. Si no existe confianza en el proveedor, la autenticación no será adecuada para servicios bancarios o transacciones de comercio electrónico, sin embargo el proveedor de identidad puede usar autenticación fuerte pudiendo ser usada para dichos fines.

De Wikipedia.org - Open ID

MI ID.es : Mi ID es un proveedor de OpenID que integra toda tu identidad digital en Internet, tu myself online.

La part bona

2008-06-05T16:33:00.000-07:00

o beneficis i aportacions a les actituts i a la salut mental de "posar-se a la pell d'un altre persona" (aplicable als MMORPGs, als MUDs i a tota acció que impliqui interpretar una altre personalitat, sempre conscient que es tracta d'un joc).

El juego, en general, es fundamental en el proceso de enseñanza-aprendizaje: a la hora de aprender, la calidad con que una persona aprende algo se basa en la utilidad práctica que le encuentre a dicho conocimiento. El juego permite acceder al conocimiento de forma significativa, pues convierte en relevantes, informaciones que serían absurdas de otra manera

Beneficios en la educación

Cálculo mental, aprendizaje de accidentes geográficos y nombres, adquisición de soltura a la hora de esquematizar y tomar notas…

Otro gran aporte de estos juegos en beneficio del desarrollo educativo, es la promoción de la lectura como medio lúdico y recreativo, lo que a la larga favorece la creación de hábitos que ayudan a superar muchas de las dificultades que surgen en los estudios como consecuencia de una deficiente lectura comprensiva, por falta de motivación.

Otro aspecto que ayuda a desarrollar los juegos de rol es la adquisición de una gran riqueza expresiva. Con estos juegos se desarrolla una gran riqueza de vocabulario, otro de los grandes déficit que suele ser origen del fracaso escolar.

Los juegos de rol tambien estimulan el potencial creativo e imaginativo de la persona, ademas de hacer trabajar el razonamiento y la logica durante el transcurso de las aventuras al enfrentar nuevos panoramas, retos y confrontaciones e intentar solucionarlos.

Aporte a determinadas actitudes

Al desarrollo de la empatía y la tolerancia: mediante estos juegos se aprende a meterse en la piel de “otro” y empezar a plantearse qué sienten los demás en situaciones que pueden ser ajenas en un principio.

A la socialización: el Juego de Rol fomenta el apoyo mutuo y la relación en términos de igualdad. Como ya se ha dicho: no se trata de juegos competitivos, sino cooperativos.

A la potenciación de habilidades no explotadas y comprensión de aspectos no desarrollados de la personalidad.

Al encuentro de intereses y gustos personales.

A la toma de conciencia y responsabilidad: a lo largo del juego, los participantes se enfrentan a decisiones que llevan a sus correspondientes consecuencias. Esto es importante para crear en el individuo una consciencia más amplia de sus actos.

A la sublimación de los aspectos reprimidos de la personalidad: al ser un juego en el que cada uno interpreta un personaje, en la mayoría de los casos el personaje encarnado es una proyección de ciertos aspectos reprimidos en el jugador.

A la capacidad de trabajo en grupo y toma de decisiones, habilidades que son de gran importancia en la sociedad, y muy valoradas a la hora de buscar un trabajo.

A la capacidad de improvisación y resolución de problemas, pues se basan en plantear situaciones que han de ser resueltas en función de las habilidades del personaje.

Aporte para un buen estado de salud mental

Los juegos de rol de fantasía han servido para ayudar a grupos de niños entre ocho y nueve años socialmente inadaptados. Estos desarrollaron habilidades de cooperación mutua.

Tras pasar un test de personalidad en jugadores habituales a este tipo de juegos, no se encontró ninguna desviación de la personalidad, con la posible excepción de un incremento en el factor Q1 (inclinación a la experimentación, liberal, librepensador).

Los resultados obtenidos de la investigación sobre el valor de los juegos de rol de fantasía como estrategia para desarrollar la escritura creativa de los niños, demuestra un mayor desarrollo para alumnos de Primaria y Secundaria de las habilidades de escritura, vocabulario y organización de estructuras verbales.

Extret de wikipedia.org/wiki/Juegos_de_rol

Mai saps a qui et pots trobar

2008-06-04T04:24:00.000-07:00

La part dolenta

2008-06-03T15:27:00.000-07:00

o la culpa no es del joc, sinó de la persona.

Aquest és un cas de l'any 2000 on es culpava a un videojoc de l'assassinat d'una familia, dut a terme pel suposat adiccte, el fill. Com en la gran majoria de casos relacionats amb els jocs de rol (on entren tant els de taula com els virtuals) la culpa no és del joc, sinó d'un problema en la salut mental en la persona, tan si juga o no a jocs de rol.
Si es té una bona salut mental, jugar a interpretar altres personalitats, a ser un personatge de fantasia o a ser un mateix actuant com mai ho faries a la vida real, és beneficiós per la persona i pel món que l'envolta. De totes maneres, és saludable mentre no es converteixi en una adicció que no permeti diferenciar el món real del virtual a la persona afectada.

La culpa no fue del videojuego

En abril del 2000, José Rabadán, un adolescente de Murcia, mató a sus padres y a su hermana con una katana. Tan deleznables crímenes conmocionaron a la opinión pública y se convirtieron durante varios días en primera noticia de los medios de comunicación.

Manuel Marlasca y Luis Randueles, prestigiosos periodistas de investigación de la revista Interviú, afirman en su libro Así son, Así matan: "En un alarde de sensacionalismo, la portada de un diario nacional reprodujo el rostro del menor detenido junto al de Squall, el protagonista del videojuego Final Fantasy VIII, bajo el titular "José emuló a su héroe, Squall", remarcando el supuesto parecido del asesino con el personaje digital."

En una frenética carrera mediática, no se tardó en afirmar sin paliativos que Rabadán había llevado la historia del videojuego a la realidad y que buena parte de la culpa del asesinato la tenían los juegos de rol.

Este terrible asesinato permanece hoy en día en la memoria colectiva de nuestra sociedad como una de las "pruebas indudables" de lo peligrosos que pueden ser los juegos de rol y determinados videojuegos.

Había de entrada un error técnico al llamar juego de rol a un juego de ordenador, porque la base de los juegos de rol es la creación e interpretación de una historia imaginaria sujeta a unas reglas y en un producto informático no es posible interpretar ni crear una historia, al estar constreñidos a la imaginación del equipo que creó el juego. Este error técnico menor es comprensible porque dicho tipo de videojuegos de ordenador realizan una simulación incompleta de las partidas de rol.

Pero ¿y los videojuegos? Para analizar esto es interesante recordar algunas de las hipótesis en las que se basaban algunos medios de comunicación para afirmar que Rabadán había llevado la ficción a la realidad. Así por ejemplo en el Diario Nueva España se afirmaba lo siguiente:

"En el videojuego, Squall es un cadete [...] cuyo objetivo final es el de liberar a una princesa de una bruja. En el juego, la princesa acaba convirtiéndose en la bruja, lo que ha sido interpretado por algunos como la justificación de la media hora que el joven murciano tardó en acabar con la vida de su hermana."

Sin embargo, el trabajo de investigación de aquel diario nacional no encontró un dato importante: tras la cita anterior Marlasca y Randueles continúan afirmando:

"En el texto de la noticia, se afirmaba que José era "adicto" al Final Fantasy VIII. Lo cierto es que ni siquiera habia podido terminar la aventura gráfica en la que consiste el juego."

Entonces, ¿cómo pudo Rabadán querer llevar a la realidad algo que no había jugado? ¿Cómo podía estar obsesionado con el final de un juego que no se había terminado?

De hecho, en la Sentencia Nº72, Juzgado de Menores de Murcia, 1 Junio 2001 (que fueron quienes juzgaron el caso), se establece como hecho probado que el tiempo que pasó entre la muerte de sus padres y su hermana, se debió a que Rabadán se dio cuenta de que se había roto la punta de la katana y se dirigió a su cuarto a coger un machete, con el que continuó acuchillando a su madre y a su hermana.

Esta es sin embargo sólo una de las muchas contradicciones que se produjeron entre las elucubraciones aparecidas en algunos medios de comunicación y lo que desveló el análisis de los hechos llevado a cabo por el Estado.

También desbarata la sentencia la hipótesis aparecida en algunos medios de que los motivos de Rabadán para cometer ese asesinato eran llevar a la realidad algo parecido al juego, pues dicha sentencia establece como hechos probados las siguientes motivaciones del asesinato donde no aparece ningún videojuego, sino motivos mucho más "mundanos":

"y a partir de esa fecha, fue dándole vueltas e imaginándose cómo sería la vida sin su familia, llegando a considerar tal idea como "algo positivo" tanto para él como para su familia: para él, porque cambiarían las circunstancias de su vida y para su familia, porque así terminarían con el sufrimiento cotidiano del trabajo, los disgustos de la familia y los padecimientos por su hermana."

Finalmente, se afirmó también en los medios de comunicación en aquellos días que Rabadán era adicto a ese videojuego, al cual se pasaba jugando todas las tardes y el cual había provocado de una u otra forma el asesinato.

Sin embargo, en la sentencia hay elementos que hacen dudar mucho de la supuesta adición de Rabadán al juego:

"Una vez decidido el momento y la forma de "matar a su familia", José se comportó de un modo normal saliendo con sus amigos durante la tarde y conectándose desde las 18,30 horas a Internet, como solía hacer habitualmente a esas horas, "chateando" con una amiga llamada Sonia y con otros usuarios. A las 20 horas cenó en solitario en su habitación como asimismo solía hacer, y tras ducharse, se volvió a conectar a Internet desde las 22,30 hasta las 3 de la madrugada del sábado día 1 de abril."

Es importante observar que eso era su comportamiento normal, es decir, lo que hacía casi todas las tardes y noches. No parece, dado dicho comportamiento, que el joven fuese adicto al videojuego mencionado ni que planease llevar ningún videojuego a la realidad.

También la sentencia dice bastante sobre los detonantes del caso cuando habla del estado psíquico de Rabadán:

"En cuanto a su estado psíquico, según el Dr. García Andrade, el menor padece un cuadro de psicosis epiléptica idiopática, que se acompañó de un estado crepuscular en el que se desencadenó una crisis de automatismo orgánico sin posibilidad de control, dando lugar a un homicidio múltiple, inmotivado e incomprensible [...]

Y según el Dr. Barcia Salario, el menor es epiléptico, confundido por creencias absurdas pero fascinantes para él, se justifica un hecho de locura vecino a la ofuscación y arrebato".

En palabras más sencillas, los únicos posibles detonantes fueron la psicosis del joven y su epilepsia, apenas comentada en su día por los medios de comunicación.

Finalmente, los juegos de rol y videojuegos, tan importantes para los medios de comunicación para el caso o la vida de José Rabadán, no aparecen mencionados en ningún momento de la sentencia. Es decir, se considera implícitamente que ni los juegos de rol ni los videojuegos tuvieron relación alguna con dichos asesinatos, dado que si la tuvieran deberían haber sido mencionados en la misma.

En conclusión, la relación establecida por los medios de comunicación de los juegos de rol y los videojuegos con los asesinatos carecía de base alguna.

Escrito por José Luis Villarig en colaboración con Esteban García, Aitor Solar, Juan León Hernández, Jesús María López de Uribe y la Comisión de Documentación y Traducción de Homo Ludens.

Bibliografía

Marlasca, Manuel; Randueles, Luis. Así son, así matan. Ed. Temas de Hoy. Madrid, 2002.

Sentencia Nº72, Juzgado de Menores de Murcia, 1 Junio 2001

http://hl-doc.iespana.es/parricida_murcia.htm

Altres casos relacionats on es dona la culpa al rol i on en realitat només era l'excusa:
L'assassi del rol
Malas influencias
Asesinato en Artexio

Motivacions

2008-06-03T02:30:00.000-07:00

Los jugadores quieren socializar. Es un hecho.

En medio del fuego enemigo, tanto terroristas como counters encuentran un momento para teclear rápidamente algún improperio dirigido a sus adversarios, los orcos insisten en hablar con los elfos de la noche, a pesar de que la lógica de World of Warcraft va a desfigurar las palabras que escriban para que no se entiendan, los comandantes de Battlefield ladran órdenes escritas por la pantalla de juego, a pesar de que ya se están viendo como flechitas de colores en el mapa y todos usan extensivamente TeamSpeak, Ventrilo e incluso Skype en segundo plano, detrás del juego que se tercie.

Los juegos son sociales por naturaleza, algo que se puede demostrar fácilmente: la gran mayoría de los juegos no digitales han sido diseñados para ser jugados por un grupo de personas.

Muchos dirán que la mayoría de juegos de ordenador son para un solo jugador. Es cierto, sin duda, pero ¿por cuánto tiempo? Los diseñadores de juegos han estado tradicionalmente restringidos por los requerimientos de hardware de las máquinas para las cuales estaban diseñando. Esas restricciones han modelado continuamente a la industria, forzando la comercialización de títulos que mostraban únicamente un subgrupo de las posibilidades que un juego podría ofrecer.

Pero hoy en día el hardware es potente como esos diseñadores nunca soñaron que lo sería. Millones de jugadores dispersos por el mundo tienen sus PCs preparados, conectados a Internet y, lo más importante, ¡quieren jugar juntos!

Este hecho está cambiando la forma en la que los diseñadores trabajan y, a través de ellos, lentamente los juegos digitales están por fin comenzando a progresar su asignatura pendiente de ciencias sociales, dejando que los jugadores jueguen juntos. Porque quieren hacerlo. Es un hecho.

La actual generación de videojuegos ha establecido géneros que integran narrativa, estrategias competitivas y estructuras de juego construidas alrededor de la interacción basada en una comunidad. En este entorno no son pocos los jugadores que han hecho buenos amigos o se han enamorado de gente que han conocido dentro del juego.

Extracte d'un artícle de "Ludosofía", basat en “Daedalus Project: The psychology of MMORPGs”

WoW

2008-06-01T17:04:00.000-07:00

Campanya de publicitat per a World of Warcraft.

I tu, que vols ser?

-

Second life

2008-05-30T08:23:00.000-07:00

"Conocí a tu madre matando orcos"

2008-05-28T07:36:00.000-07:00

“Somos la cúspide de una nueva generación, donde el que los padres les cuenten a sus hijos las circunstancias en las que se conocieron no será la comidilla de los amigos del cole, ni de los compañeros de trabajo [...]. En lugar de eso, le contarán a sus hijos cómo se encontraron, batallando gnolls en cavernas subterráneas o aniquilando no-muertos en criptas olvidadas, mientras fingían que eran clérigos o guerreros”

Muchos jugadores consideran a sus amigos online comparables o mejores que sus amigos en la vida real. Aunque pueda parecer extraño que una relación tan fuerte pueda desarrollarse en un entorno donde todo el mundo está fingiendo ser otras personas, es exactamente ese ámbito social el que facilita ese tipo de fenómeno.

En primer lugar, los juegos multijugador masivos son hoy en día una forma muy específica de entretenimiento, que aplica un filtro de forma muy efectiva. Además, la ambientación del juego (Fantasía, Sci-Fi, basado en alguna licencia famosa, etc) actúa de nuevo como un filtro y asegura que virtualmente cada individuo en el juego tiene algo en común con el resto. Si profundizamos en este aspecto, no es fortuito que algunos jugadores prefieran unirse a la facción Rebelde mientras que otros prefieren acogerse a la protección del Imperio cuando juegan a Star Wars Galaxies.

Así pues, en primer lugar, las personas son preseleccionadas para que sean compatibles. En segundo lugar, la gente está mucho más dispuesta a hablar acerca de asuntos personales cuando están seguros de permanecer en el anonimato. Y en tercer y último lugar, aunque no por ello menos importante, los jugadores quieren retos. Los retos son experiencias de aprendizaje, incluso si ese aprendizaje se limita al contexto del mundo de juego, como aprender a vencer a un enemigo especialmente difícil. Aquellos juegos cuyas lecciones puedan ser aplicadas a otros aspectos de la vida real suelen ser percibidos como mejores. Este aprendizaje mejora por lo general cuando el reto es mayor, lo cual suele implicar algún tipo de colaboración entre jugadores. Un juego sitúa a los jugadores continuamente en situaciones que les obligan a trabajar en equipo para sobrevivir, fortaleciendo los vínculos que ya se están estableciendo entre ellos, forzando el incremento de la confianza a través de las crisis que tienen que afrontar. World of Warcraft es hoy por hoy el MMORPG con más jugadores del mundo - Blizzard declara más de ocho millones. Su diseñador jefe, Rob Pardo, reconoce abiertamente la importancia que se le ha asignado durante el diseño del juego a la interdependencia de las clases de jugadores.

Eso hace que la manera en la que la gente conoce a nuevos amigos y se enamora funcione exactamente al revés que en la vida real. Del mismo modo que estamos acostumbrados a conocer a alguien casualmente antes de intimar, en un sistema de mediación computerizada frecuentemente se comparten detalles íntimos antes de que los interlocutores conozcan sus nombres reales.

En la vida real, cuando nos enfrentamos a una crisis intentamos averiguar si podemos confiar en el apoyo de aquellos a quienes llamamos amigos.

En un MMORPG podemos escoger hacernos amigos de aquellos que permanecen a nuestro lado a través de los continuos retos que nos ofrece el juego.

¿Será así como se forjarán las relaciones interpersonales de las próximas generaciones? ¿Y eso será beneficioso o perjudicial?

El tiempo lo dirá.

Extret de http://ludosofia.com/

Daedalus Project

2008-05-25T15:32:00.000-07:00

Daedalus Project és un projecte que estudia als jugadors dels MMORPG o Massively-Multiplayer Online Role-Playing Games (un tipus de videojocs que permeten a milers de persones interactuar, conviure i col·laborar en un espai virtual online). En els últims 6 anys, més de 40000 jugadors han participat en aquest projecte.

El responsable i creador es Nick Yee. "I'm a research scientist at the Palo Alto Research Center (PARC). My research background is in online games and immersive virtual reality. I am interested in social interaction and self-representation in virtual environments."

Daedalus Project Web

Els 10 jocs de rol on-line amb més èxit

2008-05-23T12:23:00.000-07:00

Dades del 2007 segons Gigaom

La llista amb els 10 MMOs (Masive Multiplayer Online worlds) més populars, o els 10 jocs de rol on-line més jugats.

1. World of warcraft: 8,5 milions d'usuaris.
2. Habbo hotel: 7,5 milions d'usuaris.
3. RuneScape : 5 milions d'usuaris.
4. Club penguin: 4 milions d'usuaris.
5. Webkinz: 3,8 milions d'usuaris.
6. Gaia Online: 2 milions d'usuaris.
7. Guild Wars: 2 milions d'usuaris.
8. Puzzle Pirates: 1,5 milions d'usuaris.
9. Lineage I/Lineage II: 1 milions d'usuaris.
10. Second Life: 500.000 usuaris.

Evidentment aquestes dades han canviat i augmentat notablement al llarg del 2008. Serà interessant veure quins d'aquests jocs segueixen en la llista, quins han pujat (com m'imaigno el cas de Second Life) o quins han baixat.

Virtual Worlds

2008-05-22T14:20:00.000-07:00

Aquí pots trobar una llista interminable de mons virtuals per triar els que més et vingui de gust.

Simulant simulacions

2008-05-17T17:55:00.000-07:00

Nosaltres mateixos simulant que som simulacions de nosaltres mateixos.

The Sims, va ser un dels primers jocs on el jugador crea persones i les fa viure la seva vida, tal com el jugador (que actua com un déu o la conscinència) vol. A més pots crear la casa i decorar-la (un petit exercici d'interiorisme). Pots simular personatges inventats, la teva família, els teus amics o com t'agradaria ser; es tracta de jugar a simular-nos a nosaltres mateixos.
Però no en teniem prou en simular cases, persones i relacions. La moda de les expansions dels jocs va fer que als Sims els poguessis comprar mascotes, muntar festes, ampliar les relacions socials i fer-los més romàntics, fer màgia, anar a la universitat, a la discoteca, als centres comercials, al gimnàs...
Actualment, amb el Sims 2, a més de totes les expansions i que els avatars són cada vegada més reals i personalitzats, es pot jugar a través de la xarxa i relacionar-se amb altres jugadors. The Sims s'ha convertit en un MMO.

Marc legal

2008-05-15T12:36:00.000-07:00

Identidad virtual: ¿sabes quien eres en la red?

La identidad virtual es la información que existe en la red, ya sea cierta o falsa, sobre una persona física o jurídica. En este mundo que está dando un salto hacia una nueva época en la que la clave del poder no está tanto en el dinero ni en el protagonismo político, sino en la información, conocer cuál es nuestra identidad virtual o la de nuestra empresa (cómo se nos ve, qué se dice de nosotros, con quiénes o con qué se nos relaciona...), va más allá de una mera curiosidad y se convierte en un aspecto esencial de nuestros derechos.
Entre ellos, la libertad individual de tener o no tener una identidad virtual. Cada ciudadano debería ser dueño de la información relativa a su persona y se debe reconocer su derecho a disponer de ella.
El marco legal (tanto a nivel local, nacional o internacional) protege a los ciudadanos del uso indebido de sus datos personales. Ciertamente, uno de los pilares de la nueva Constitución Europea es la Carta de Derechos Fundamentales, en la que se reafirma claramente el derecho a la privacidad y a la protección de los datos personales. Pero la red genera tal volumen de información que hace fracasar todos los mecanismos de control para asegurar la privacidad de los datos. Y por si fuera poco, la naturaleza omnipresente de los sistemas de información online hace extremadamente difícil que los usuarios finales puedan identificar el uso indebido de sus datos personales.
Nos guste o no, gran parte de esa información está en la red, y encontrarla, no es tan complicado como parece. Lo tenemos fácil con Google, el buscador que ha transformado su marca en verbo: buscar en la web es simplemente 'googlear'. Más de 200 millones de personas lo hacen todos los días y un alto porcentaje de esas consultas están relacionadas con la búsqueda de datos sobre la vida privada, el trabajo y los gustos de otras personas. Obtener más información sobre posibles socios, pretendientes, empleados o jefes que desean conocer las aficiones o las relaciones de sus empleados, son sólo algunos ejemplos. Antes sólo aparecían en Google las personas famosas, sin embargo, en la actualidad cualquier información personal puede aparecer en el ordenador de alguien que nos busque en Google.
Durante los últimos años, el uso de Internet se ha extendido tanto que en la actualidad es sencillo encontrar en la red todo tipo de datos personales, que van desde la dirección postal, el teléfono particular o las aficiones, hasta la fortuna personal del "googleado". Muchas personas no saben que es posible que sus datos privados aparezcan en Internet y que es posible que esos datos, ni siquiera sean ciertos.
Por otro lado, de la misma manera que solemos decir que "si una empresa no está en internet es que no existe", pronto será importante para algunos profesionales, directivos, políticos, etc...estar en internet. Pero no "estar por estar", sino hacerlo de una forma controlada. Por ello es necesario conocer nuestra "identidad virtual": cómo se nos ve, qué se dice de nosotros, con quiénes o con qué se nos relaciona...
El mundo se ha convertido en algo mucho más amplio de lo que nuestras capacidades físicas pueden abarcar. Y el hecho de pertenecer a una época globalizada nos obliga a aprehender este mundo de forma distinta. Por si fuera poco, parte de este "mundo" está formado por el "ciberespacio", un universo comunicativo por excelencia, donde no existen cosas, objetos o cuerpos, sino sólo representaciones de cosas, objetos y cuerpos. Información codificada en bits que aparece en la pantalla como texto, gráfico o voz.
Y es este ciberespacio el que nos facilita la formación de la identidad virtual desde la perspectiva de los recursos que podemos utilizar para mostrarla y desde las estrategias que movilizamos para interpretarla. Esto supone entender el ciberespacio como un espacio de interacción social tremendamente potente, en el que se establecen vínculos comunicativos basados en el diálogo. Internet no es una extensión artificial de nuestro cuerpo, pero tal vez si lo sea de nuestra mente.
En este entorno en el que las fronteras tradicionales entre lo público y lo privado se difuminan, es necesario que tomemos una actitud proactiva en la construcción y gestión de nuestra identidad virtual. Y es nuestra responsabilidad informarnos y formarnos sobre cómo hacerlo.
En este sentido, uno de los recursos más efectivos para construir una identidad virtual son las bitácoras o weblogs, que están convirtiéndose en algo cotidiano, y que son un símbolo de libertad e individualidad. Las bitácoras, más allá de un foro público en el que expresar nuestras ideas, sentimientos, quejas...nos pueden ayudar a ser alguien en la red, de una forma más o menos controlada por nosotros. A través de una bitácora, uno adquiere una presencia constante en internet, una identidad virtual, incluso un domicilio virtual en el que nuestros interlocutores en la red pueden visitarnos y conocernos mejor.
En fin, lo cierto es que las tecnologías de la comunicación y la información se incorporaron a nuestra vida cotidiana y fue para quedarse. Dominan nuestro mundo y es por ello, que la identidad virtual debe concebirse como un derecho esencial de los ciudadanos de este siglo XXI. Más pronto que tarde nuestros políticos y legisladores deberán tomarse en serio el tema de los derechos virtuales de los ciudadanos y promover leyes relacionadas que los reconozcan y los protejan.

Mercè Castells  ( http://www.adhocnet.com ;  http://www.emprendedoras.com)

http://www.emprendedoras.com/article1006.html

Et in Barcino Ego

2008-05-12T00:22:00.000-07:00

Mentre investigava sobre la identitat, no parava de llegir que els MUDs eren una eina perfecte per experimentar amb la personalitat i, al cap i a la fi, amb un mateix. Finalment la curiositat va poder amb mi i vaig decidir buscar un MUD en castellà i entra-hi a veure com funcionava tot plegat.
No va ser molt difícil trobar-ne un fet a mida per mi. Et in Barcino ego, un Mush (tal com l'anomenaven a la web) basat en un joc de rol de taula, Vampiro la Mascarada. Així que seguint les instruccions de la web, vaig descarregar-me el servidor i vaig entrar.
Al principi sorprèn perque acostumats a que les interfícies siguin molt gràfiques, un mush es una pantalla negre amb text en blanc o amb colors bàsics. Però és un lloc plè de vida on la imaginació hi juga un gran paper. El mush el fan les persones que s'hi conecten i creen un univers particular, fet a la seva mida.
En aquest mush es fan partides de rol com si juguessis al menjador de casa teva amb els amics, però amb l'avantatge que només conèixes el que t'escriu l'altre persona, sobre ella mateixa. Bé, de fet és com un chat, però la semblança acaba en el fet que pots parlar amb altres persones. De fet, un mush és infinit. Com que és un llenç en blanc (o millor dit, una pantalla en negre) es pot crear el que vulguis. Funciona a través d'un codi (n'existeixen de diferents tipus), que l'administrador del mud adapta a les necessitats específiques. Aquest codi permet realitzar accions i que els altres usuaris ho puguin veure, permet descriure llocs, objectes o personatges, dotar-los de vida i que actuin de forma independent o que evolucionin i canviin segons les accions dels altres usuaris. Es poden crear infinitat de móns, on el limit és la imaginació del grup de persones que hi participen.

La seguent taula mostra exemples de codis. Extreta de http://www.barcino.mushpark.com/

COMANDO	FUNCION	EJEMPLO INPUT	OUTPUT
"	HABLAR	" Buenos días	Hector dice "Buenos días"
:	ACTUAR	: se rasca la nariz	Hector se rasca la nariz
\\	SUCESO	\\El viento silva a través de una ventana	El viento silva a través de una ventana
L	MIRAR (look)	l	Estás en un almacén.
G	COGER (get)	g manzana	Coges la manzana.
D	DEJAR (drop)	d manzana	Dejas la manzana.

Els MUD són la base del que ara es coneix com a MMORPG (Massive Multiplayer Online Role Playing Games), una barreja entre el videojoc de rol (RPG) i les comunitats virtuals. Acostumen a ser temàtics i basats en món de fantasia, o tan semblants a la realitat que ens podem crear a nosaltres mateixos i fer tot el que podem fer en el món real (Second life).
Cada vegada evolucionen més, gràficament parlant i en quan a prestacions i serveis, trnasportant el món real als mons virtuals.

Seguretat a la red

2008-05-08T23:50:00.000-07:00

Entre la identidad real, la digital y la virtual: los límites de la confianza

La disolución de las fronteras que separan la dimensión pública de la privada - fenómeno propio de la Sociedad de la Información - ha llevado a que los temas relacionados con la identidad adquieran una especial relevancia.   En el mundo digital la identidad asume una dimensión diferente a la existente en el mundo real. Mientras que en este último la identidad representa los atributos que definen a una persona, organización e institución, en el mundo digital se refiere al proceso por el cual un usuario - individuo, puesto de trabajo, periférico, punto de acceso – es reconocido por el sistema de tratamiento de datos al introducir un nombre unívoco. En respuesta, el sistema inicia el proceso de autenticación que verifica la identidad declarada.   Pero, ¿quieren los usuarios ser identificables en todo momento o prefieren utilizar la oportunidad que brinda el sistema de mantener el anonimato para realizar determinadas transacciones? Internet permite la coexistencia de ambas situaciones: es posible utilizar la identidad digital para acceder a ámbitos que demandan un reconocimiento efectivo – empresas, banca, universidades, administraciones - o hacer uso de la identidad virtual ocultando la identidad real.  La “identidad virtual” es un fenómeno creciente e imparable, favorecido por la proliferación de los procesos de registro en Internet. En este universo de identidades ficticias las situaciones internas son conflictivas, motivadas por el interés de unos usuarios de proteger su identidad real y de otros usuarios interesados en descubrirla para distintos usos. Un ejemplo de esta doble dirección de intereses se constata en los foros, blogs, páginas web personales, por un lado, y la posibilidad de rastreo de identidad que ofrecen los buscadores, por otro.
La “identidad virtual” es un fenómeno creciente e imparable, favorecido por la proliferación de los procesos de registro en Internet.

Identidad e Internet . En el mundo real y dentro de la esfera de los negocios, la identificación de las partes implicadas es necesaria para establecer las reglas de juego que regulan los intercambios y las transacciones. En el mundo digital estas condiciones se complican, debido a la desconfianza que la falta de entidad genera en relación a la responsabilidad. Estos problemas fueron paliados por la legislación, que intervino generando medidas para asegurar la protección de los usuarios.  En el mundo virtual estos problemas se acrecientan, ya que el anonimato desvincula la identidad y eliminan la responsabilidad. Entonces, ¿cómo operar con seguridad en un mercado en el que conviven identidades virtuales fiables con identidades fraudulentas, que desaparecen con la misma rapidez con la que nacen sin dejar rastros?  La falta de correlación entre un usuario y una identidad virtual, y la dificultad de obtener evidencias para identificar al responsable y proceder al reclamo, facilita la impunidad de estos delitos. El robo, la usurpación y el uso engañoso de la identidad son problemas comunes en el mundo virtual, de difícil solución debido al vacío legal existente. La posibilidad de eludir controles administrativos es amplia, siendo un tema de preocupación para los organismos responsables del cumplimiento de las leyes de identificación. La vulnerabilidad de la situación queda reflejada en la Directiva de Protección de Datos de la UE, que sólo protege a usuarios factibles de ser identificados, excluyendo del derecho de privacidad a los usuarios virtuales.
El robo, la usurpación y el uso engañoso de la identidad son problemas comunes en el mundo virtual, de difícil solución debido al vacío legal existente.

Operar con seguridad.  La identidad es un concepto dinámico, en continua evolución gracias a las facilidades que los equipos y periféricos informáticos autónomos y móviles ofrecen a los usuarios y a las organizaciones para realizar transacciones de todo tipo. A estas oportunidades se enfrentan las demandas de los usuarios ante la recolección, almacenamiento y difusión no deseada de sus datos personales.   ¿Cómo generar condiciones de confianza en Internet, especialmente en el mundo de las identidades virtuales? La falta de una legislación que efectivamente regule las condiciones de identidad ha llevado a la emergencia de propuestas que palien esta inseguridad. La más ambiciosa procede de organismos que desarrollan el negocio del registro y la autenticación en línea a través de pasaportes digitales para entornos globales intreconectados (por ejemplo, Passport y Liberty Alliance) que permiten a los usuarios gestionar sus identidades (altas, modificaciones y cancelaciones) y acceder a sistemas fiables y controlados. Sin embargo, esta iniciativa está creando intranquilidad en otras organizaciones -administraciones, entidades financieras, empresas- preocupados por la centralización y el control de datos en manos de estos organismos.   Otras respuestas alterativas exploran la situación en niveles más controlados. Los bancos ofrecen servicios de identidad propios para mantener directamente las relaciones con sus clientes, adquiriendo las aplicaciones y/o adhiriéndose a los proveedores de estos servicios. Las operadoras de teléfonos móviles y varios vendedores de software de identidad digital impulsan la identificación desde el teléfono móvil, aparato de presencia constante que vincula al usuario con la operadora a través de la facturación.   Estos ejemplos parciales muestran los caminos que se asumen para resolver los problemas relacionados con la identidad dentro de un contexto de difícil control, en los que los individuos y las entidades no asumen una identidad única e inequívoca sino que apelan a identidades múltiples para su uso en diferentes contextos. Frente a esta nueva situación se imponen nuevas reglas: algunos pasos se han hecho para avanzar hacia las soluciones efectivas aunque aún quede mucho camino por recorrer.

Por José Manuel Ballester Fernández, Director de Red Seguridad
http://www.borrmart.es/articulo_redseguridad.php?id=812&numero=20

Pescant dades

2008-05-05T13:24:00.000-07:00

o formes de robar la identitat.

Sembla evident que no em d'introduir les nostres dades personals en webs ni emails sospitosos però, i quan s'assembla tant a la web original o sembla ben bé un email de l'empresa que se'ns presenta? podem trobar la diferència?

Creant personalitats

2008-05-03T22:37:00.000-07:00

(...)

Esto de la simulación preocupa a muchos, porque pareciera provocar un cierto despego por las cosas de la vida real. Pero la relación compleja entre simulación y realidad ha entrado en la casa de millones de personas como entretenimiento popular. Los juegos de simulación, además de ser objetos para pensar acerca del mundo real, nos permiten ver como la vida se ha convertido en un gran juego de simulación.
La Internet es otro elemento de la cultura del computador, que ha contribuido a pensar acerca de la identidad como una multiplicidad. En el pasado, ese cambio rápido y reciclaje a través de diferentes identidades, no era una experiencia fácil de lograr y se hablaba de identidad como de algo definitivo, forjado. Esa metáfora de solidez capturaba los valores centrales de la identidad. Naturalmente que las personas asumían diferentes roles sociales y máscaras, pero para la mayoría, la familia y la comunidad era un compromiso para toda la vida y esos cambios eran muy controlados.
En los tiempos modernos conocimos el artista y el estafador, el bígamo, el travestista, el impostor y las personalidades divididas. Ahora, en el postmodernismo, las identidades múltiples ya no están al margen de las cosas. Muchas personas experimentan la identidad como un conjunto de roles que pueden mezclarse y cuya diversidad demanda necesidades que deben negociarse.
En la practica diaria de muchos usuarios de computadores, windows se ha convertido en una metáfora poderosa para pensar sobre uno mismo como un sistema múltiple y distribuido. La vida real puede ser vista como una simple ventana más, junto a las distintas personalidades e intereses que un usuario puede desarrollar en estos espacios virtuales.
La Internet se ha convertido en un laboratorio social significativo para la experimentación, construcción y reconstrucción del ser que caracteriza a la vida postmoderna. En nuestra realidad virtual podemos moldearnos y crear a nuestro antojo pero también nos encontramos un sin fin de preguntas:

· Qué tipo de persona queremos crear?
· Qué clase de responsabilidades asumiremos por nuestras acciones virtuales?
· Son la experiencia de estos personajes una expansión de nosotros mismos o una forma diferente del ser?
· Puede el ser de nuestra vida real aprender de la persona virtual?
· Son estos personajes virtuales fragmentos de una personalidad coherente de la vida real?
· Como se comunican entre si?
· Por qué hacemos esto?
· Es este acaso un juego vacío, una gran perdida de tiempo?
· Es la expresión de una crisis de identidad del tipo que suele ocurrir durante la adolescencia? O estamos acaso mirando como emerge un estilo nuevo y múltiple para pensar acerca de la mente?

Esas preguntas pueden formularse observando los múltiples sites de la Internet y el mundo online. Veamos ahora la parte interactiva de estos mundos.
En la practica no existe gran diferencia entre los espacios virtuales de aventura o los sociales. En ambos, lo que mantiene la atención de los jugadores es el manejo de sus personajes y la interacción con otros personajes. Un usuario puede ser un gnomo, un guerrero, una prostituta, un político, un vidente, un curandero o todos los anteriores al mismo tiempo. Con este personaje o conjunto de personajes, el jugador desarrollará relaciones con otros jugadores, a través de los personajes de esos jugadores y rápidamente estas relaciones se convierten en la esencia central de la experiencia en ese espacio virtual.

(...)

Lo anterior revela que estos mundos virtuales pueden servir para la interacción social anónima, donde usted puede jugar su rol tan cercano o distante de su propio ser como lo desee. Para muchos jugadores, vivir en ese espacio se convierte en una experiencia importante de la vida diaria, porque gran parte de la excitación del juego depende de las relaciones personales establecidas. Aquí es difícil intervenir sólo un poco y el usuario se ve obligado a seguir el acontecimiento diario, participando en los proyectos de esa comunidad casi como quien sufre de una adicción. De hecho, la adicción es un asunto frecuentemente discutido. Los acontecimientos suceden rápidamente y para disfrutar a plenitud debe ser parte de esa historia en continuo cambio. El poder que tiene el computador para captar la atención, es un fenómeno generalmente asociado con la adicción a las drogas y es interesante señalar que en inglés, la palabra user se asocia tanto con el consumo de drogas como con el usuario de computadores.
Cuando cada jugador crea muchos personajes y participa en muchos juegos, no solamente descentraliza el ser, sino que lo hace múltiple y sin límites. Algunas veces estas experiencias pueden facilitar el conocimiento y el crecimiento personal de si mismo, pero otras veces no. Aquí las personas pueden florecer o estancarse en palabras y hechos más fáciles que la vida real y donde, si todo falla, usted puede retirar su personaje, cambiarlo por otro y comenzar de nuevo.
La gente juega en su personaje lo que es, lo que quiere ser o lo que no quiere ser. En ocasiones los jugadores hablan de estos personajes como una manera de resolver problemas de su vida real. Hay quienes ven estos juegos como lugares para el simple escape de la vida cotidiana, otros como juegos depresivos, incluso peligrosos. Y hay personas que usan estos juegos para trabajar problemas pendientes y otros mas ventilan peleas y estados de ánimo. Estos juegos tiene fuerza evocadora y se ubican entre lo real y lo irreal. La posibilidad de crear varios personajes permite experimentar de una manera controlada con diferentes características y ver a donde nos lleva.

(...)

Por esa razón al personaje online se le reconoce un potencial terapéutico. Estos formatos de interacción creados en los juegos interactivos, correo electrónico, BBS y cuartos de chat, obliga a identificar una persona virtual, altamente diferenciada pero no siempre del agrado de uno mismo y esa persona invariablemente deja una huella electrónica reconocible. En otras palabras, esa presencia de un record escrito, que uno puede revisar una y otra vez, puede enseñarnos lo persistentes que resultan nuestras reacciones defensivas o limitaciones.

(...)

Fragment de:
Arcangelo Lubrano; Juegos de máscara e identidad en la Internet
(Ponencia presentada en el evento Huracán Internet, Caracas, 1997)

http://www.lubrano.com/juegos.htm

MUDs

2008-04-30T17:26:00.000-07:00

(..)

En algunos de estos MUD, se invita a los jugadores a construir el propio mundo informático. Utilizando lenguajes de programación relativamente sencillos, pueden crear una «habitación» en el espacio de juego, definiendo el escenario y estableciendo las normas. Es decir, crean los objetos de esa «naturaleza alternativa» y especifican cómo funcionan. Una jugadora de once años ha construido un espacio al que llama «el pisito». Está lujosamente amueblado y en el tocador hay magníficas joyas y exquisitos perfumes. Cuando la jugadora está en el pisito, invita a sus amigos, charla, pide pizzas por teléfono y coquetea con los visitantes. Otros jugadores tienen vidas sociales más variadas. Crean personajes que practican el sexo casual o romántico, tienen empleos, asisten a ceremonias y celebraciones, se enamoran y se casan. Decir que estos juegos enganchan es quedarse corto. «Esto es más real que mi vida real», dice un personaje que resulta ser un hombre haciendo el papel de mujer que se finge hombre.

Dado que los MUD son creados por sus usuarios, constituyen una nueva forma de literatura de creación colectiva, que tiene mucho en común con la performance, el teatro de calle e improvisativo, la commedia dell'arte y la escritura de guiones. Pero los MUD son algo más que eso. Al participar en ellos, los jugadores no sólo se convierten en autores de un texto, sino en autores de sí mismos, construyendo sus personalidades mediante la interacción social.

En los MUD, los gordos pueden ser esbeltos y los guapos pueden ser vulgares. El anonimato de los MUD (sólo se conoce al usuario por el nombre que asigna a sus personajes) deja mucho espacio para que los individuos expresen aspectos inexplorados de sí mismos. Los juegos ofrecen oportunidades incomparables para jugar con la propia identidad y «probar» otras nuevas. Un jugador expresó muy bien este aspecto de su poder emotivo al comentar:

«En un MUD puedes ser lo que tú quieras ser. Si quieres, puedes redefinirte por completo. Puedes ser del sexo opuesto, puedes ser más parlanchín o más callado, lo que quieras. Puedes ser lo que quieras, siempre que tengas capacidad para serlo. Tampoco tienes que preocuparte por las situaciones en las que otros puedan meterte. Es más fácil cambiar la imagen que das a los demás, porque lo único que ven es lo que tú les enseñas. No miran tu cuerpo y sacan conclusiones, ni escuchan tu acento y sacan conclusiones. Sólo ven tus palabras. Y siempre está ahí. Durante las veinticuatro horas del día puedes acercarte a la esquina y siempre habrá allí unas cuantas personas con las que valga la pena hablar, si has encontrado el MUD adecuado para ti.»

En los juegos de rol tradicionales, en los que uno está físicamente presente, se entra y se sale del personaje; en cambio, los MUD ofrecen una vida paralela. Los límites del juego son borrosos: la rutina de jugar llega a formar parte de la vida real de los jugadores. El MUD difumina las fronteras entre la persona y el juego, la persona y el personaje, la persona y la simulación. Según un jugador, «eres lo que finges ser... eres lo que representas». Pero uno no se convierte así como así en el personaje que representa; o se representa a sí mismo o representa lo que querría ser. Diane, de 26 años, declara: «Yo no soy una cosa, sino muchas. Y cada parte se expresa más plenamente en el MUD que en la vida real. Así pues, aunque en los MUD represento más de un personaje, me siento más yo misma cuando estoy en el MUD.» Muchas veces, los jugadores hablan de sus personalidades reales como si se tratara de un combinado de sus personajes, y otras veces hablan de sus personajes como un medio para mejorar sus vidas reales.

(...)

Extracte de Identidad en Internet; Sherry Turkle
http://biblioweb.sindominio.net/telematica/mud.html

La vida a la pantalla

2008-04-30T12:49:00.000-07:00

Si parlem d'identitat a Internet, haig de fer referència obligatòriament a Sherry Turkle, profesora de sociologia de les ciències Massachusetts Institute of Technology, membre de la Societat Psicoanalítica de Boston i psicòloga clínica a l'exèrcit. Està especialitzada en l'impacte de la tecnologia en la identitat de les persones i a la societat.
Es tracta d'un dels referents sobre el tema i una de les primeres en estudiar aquesta relació identitat-internet. És autora de llibres com "The second self" (1984), i "Life on the screen" (1996), on analitza la nostra interacció amb la tecnologia des d'un punt de vista psicològic i social.
Sherry Turkle es defineix com a crítica cultural, sempre objectiva en el seus anàlisis i resultats, es planteja preguntes sobre ciència i tecnologia que científics i tecnòlegs no acostumen a fer-se. Ho fa des d'un punt de vista bastant positiu. Sempre s'ha manifestat a favor de la nostra relació amb la tecnologia i encara més, que bne utilitzada és beneficiosa per les nostres vides.
Malgrat tot, per a la psicòloga, en els últims anys el concepte de "realitat" està canviant massa ràpid sobretot entre les noves generacions. Veu com s'està iniciant una crisi d'autenticitat de les persones. Arribarà un punt on no podrem distingir la nostra identitat virtual de la real, la vida real de les simulacions que ens envolten, un ésser viu d'un robot, camí que porta a oblidar-nos de la nostra dimensió física i experimentar un nivell d'intimitat amb la maquina impensable des de fa pocs anys.

Però bé, és una situació de la que ja he parlat anteriorment, realitat i ficció s'están (o ja s'han) unit per formar una única realitat.

Trobo interessant adjuntar aquest article de la pròpia Sherry Turkle, on analitza i parla d'un dels primers fenòmens relacionats amb la identitat i Internet: els MUDs, un tipus de xat que permet crear comunitats existents només a la xarxa, programes per construir "naturaleses alternatives" limitades només per la imaginació. En ell planteja els beneficis i desavantatges de la construcció d'identitats inventades, sovint basades en un mateix, que permeten experimentar parts de la nostra personalitat que no ens atrevim a fer-ho a la vida real.

Aspecte d'un MUD

Nick

2008-04-23T16:57:00.000-07:00

Un alias es un nombre que puede acompañar o reemplazar el nombre de una persona; por ejemplo, Pepe es un alias de José. El sobrenombre puede ser humorístico, derogatorio, agudo, etc. Puede aplicarse genéricamente a un nombre, o ser particular de una persona.

En informática también se utilizan alias para identificar a la persona que está detrás de un ordenador, identificando así a éstos más fácilmente que por su dirección IP, aunque en estos casos normalmente se utiliza el anglicismo de nick (nickname en inglés).

http://es.wikipedia.org/wiki/Alias

Un alies o nick, acostuma a anar acompanya d'una contrasenya. Aquesta unió ens permet confirmar que som l'usuari d'aquell nom concret i que ningú que no som nosaltres mateixos pot utilitzar aquell nom. Tot això implica un registre. Introduir dades personals (on podem mentir o no).

Links sobre noms, nicks i altres curiositats:
Creador de nicks pel MSN Messenger
Generador de noms de fantasia
Creador de noms falsos
Descàrrega d'un llistat de noms
Descàrrega d'una aplicació per a generar de noms segons l'idioma

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Avatar

2008-04-21T11:45:00.000-07:00

Actualmente, en las nuevas tecnologías y en Internet se asocia la palabra avatar con la representación gráfica (mediante un dibujo o una fotografía) de una persona para su identificación. Algunas tecnologías permiten también el uso de avatares en tres dimensiones.

Origen. Aunque el uso original del término avatar es bien distinto, este término empezó a ser usado en el sentido iconográfico al que se refiere este árticulo por los diseñadores de varios juegos de rol, tales como Habitat en 1987 o Shadowrun en 1989. Aunque no fue sino hasta 1992 cuando se empezó a popularizar realmente, gracias a Neal Stephenson en su novela ciberpunk titulada Snow Crash, donde se empleaba este término para describir la simulación virtual de la forma humana en el Metaverse, una versión de Internet en realidad virtual. El estatus social dentro del Metaverse solía basarse en la calidad del avatar del usuario. Stephenson dijo que él había inventado el uso de esta palabra desconociendo que ya había sido usada de este modo anteriormente.

En los juegos de rol. Los avatares han sido adoptados fácilmente por los desarrolladores de juegos de rol o en los MMORPG, ya que éste representa la figura principal del jugador. Se pueden observar varios ejemplos de avatares. Por ejemplo, en el juego The Sims el avatar es una persona; en Habbo Hotel es un personaje animado, y en Club Penguin es un pingüino.

Otras comunidades destacables con avatares son http://www.imvu.ya.st con personajes en 3D, y http://www.gaiaonline.com con personajes de estilo manga que pueden interactuar en juegos en línea y corretear por su pequeño mundo.

En los foros de discusión. Dada la rápida expansión en el uso de avatares en foros de discusión de Internet, se desconoce cuál fue el primer foro que incorporó el uso de imágenes de reducidas dimensiones (frecuentemente cercanas a 100 x 100 pixeles) como avatares representativos para cada usuario, que acompañaban a todos sus mensajes.
Algunos foros permiten incorporar una imagen desde el computador personal o una dirección URL al foro, para que sea utilizada como su avatar. Otros disponen de una galería de imágenes preestablecida para que el participante o usuario pueda elegir una entre ellas.

En mensajería instantánea. AOL Instant Messenger fue el segundo servicio de IM que introdujo el uso de avatares en sus conferencias, tomando la idea de los videojuegos. Sin embargo, los usuarios de este y otros muchos programas IM se suelen referir a los avatares como “imágenes personales”. Actualmente existen multitud de programas de mensajería ue emplean avatares, tales como Google Talk, Yahoo Messenger, MSN Messenger (a la imatge) y diversos clientes para Jabber.

http://es.wikipedia.org/wiki/Avatar_(sociedad_virtual)

Per altre banda, trobem que han aparegut un seguit de webs que permeten la creació d'avatars. Aquests ja no són un fotografia o dibuix penjat per l'usuari, sinó que se'l crea com vol. Sovint són avatars temàtics, com és el cas de la web de la pel·lícula de "The Simpson" o de "South Park", on pots crear-te el teu personatge amb l'estil de dibuix caraterístic de la sèrie animada; o són avatars amb un estil de dibuix concret (per exemple a "Bitstrips").

Però això dels avatars no només s'utilitza a Internet, sinó que en qualsevol intefície tecnològica que requereixi identificar-se, com per exemple els videojocs (en la imatge es pot veure la creació de l'avatar per la Wii), i més ara que la majoria de videoconsoles es poden connectar a la xarxa i jugar en red.

L'objectiu és diferenciar-se dels altres usuaris i com més personalitzat i únic sigui el teu avatar, millor, més fàcil serà reconèixe't.

Limits

2008-04-16T12:36:00.000-07:00

Segons el diccionari, la identitat és un "conjunt de trets propis d'un individu, o un col·lectiu, que el caracteritza i diferencia dels demés; la consciència de ser un mateix i ser diferent a les altres," per tant, la identitat implica i suposa la presència d'un "altre" i una relació de confrontació que permeti establir aquestes diferències. De la mateixa manera, l'existència d'allò singular i d'allò diferent requereix un espai físic i temporal on desenvolupar-se. Això és necessari per tal d'establir els límits i aconseguir, així, un ordre i una estabilitat.
El lloc o territori localitza i estabilitza les identitats, tant individuals com col·lectives. Si parlem d'allò que diferencia un grup (identitat col·lectiva), ens referim al concepte de grups, comunitats o de nacions: persones que comparteixen uns mateixos ideals, història, maneres de fer, de viure o quelcom que els uneixi. Es tracta d'un concepte que pot avarcar des d'una família o grup d'amics, fins a una nació o tota la humanitat.
La identitat individual, el "qui sóc", té com a límit el propi cos humà. Es tracta de la pròpia identitat, "qui sóc, què sóc, quin és el meu paper a la vida, on vaig", un seguit de preguntes que ens permeten conèixer a nosaltres mateixos. És necessari saber qui ets per aconseguir un bon nivell d'auto estima.
La identitat individual es comença a desenvolupar, o en comencem a ser conscients, a partir de l'adolescència. Influïda evidentment, per la presència dels altres i per tant, de les identitats col·lectives, es converteix en un procés que dura tota la vida. Això és d'aquesta manera ja que es molt possible que segons les experiències, vivències o influències que rebem al llarg de la vida, la nostra identitat canvia i evoluciona.
Però des de fa uns anys, la presència a la nostra vida diària de la tecnologia i especialment Internet, ha canviat el concepte de com ha de ser la identitat. L'espai virtual elimina els límits físics i canvia els temporals. En projectem en la pantalla, o sigui, ens convertim en text, en píxels o so i ens relacionem a través d'un teclat, un mouse i una pantalla. Internet ens ofereix un munt d'informació i de possibilitats, però difumina la frontera entre el jo i l'altre, ja que els límits desapareixen. Hem transportat la nostra identitat a no-llocs. La tecnologia és, actualment, un mitja per viure, un mediador en tot acte de relació social i per tant de construcció identitària. El cos humà ja no es el límit d'un mateix.
Ens trobem davant una nova manera de plantejar-se la construcció d'un mateix. S'hi pot estar a favor o en contra però al desaparèixer el limit físic és inevitable pensar que les persones ens podem "reinventar". L'anonimat i la imaginació juguen un paper molt important. Com que ningú sap qui sóc ni com sóc (físicament o intel·lectualment), puc inventar-me a mi mateix. Ser qui em vingui de gust o qui necessiti ser. Internet i les seves eines, especialment els xats, ho permeten.
De totes maneres, com la gran majoria de coses en aquesta vida, inventar-nos qui som a través de les tecnologies, té uns riscos i uns avantatges. Pot portar problemes de confusió d'identitat: creure'ns realment que som qui ens hem inventat ser. Però aquest rol només existeix en el món virtual i per tant, s'elimina la identitat real. També ens podem trobar amb persones que juguen a enganyar a través d'identitat falses o amb objectius poc ètics.
Un gran avantatge, si es té un identitat "sana" i se n'és conscient d'ella, és que aquest joc d'identitats ens perder experimentar sense conseqüències. Si t'equivoques en la manera d'actuar, reinicies, et canvies el nick i ho pots tornar a intentar. També ens ofereix els avantatges de l'anonimat i la diversió de jugar a ser una altre persona.

Per començar...

2008-04-14T16:10:00.000-07:00

Realment es cert tot el que percebem? O millor dit: és perceptible tota la realitat?

Durant segles pensadors i científics han volgut donar resposta a aquestes preguntes, arribant a la conclusió que la realitat és TOT, per tant no és només allò que pot ser conegut pels sentits humans. La realitat és tot el que existeix de manera actual i objectiva, diferenciant-se del que només és possible o ideal, aparença o subjectiu, o sigui, la ficció. Aquesta afirmació ha tingut sentit al llarg dels segles, mentre la filosofia i el pensament científic permetien l'explicació del món. Però a l'actualitat, en l'era de la comunicació, la informació, la globalització i el consum, s'ha arribat a un punt on (segons J.Baudrillard) la realitat s'ha convertit en el seu propi simulacre. Vivim en un món que representa i aparenta la realitat i no en som conscients. Llavors, què és la ficció sinó la simulació de la realitat, un món imaginari i inventat, que aparenta ser realitat? Actualment, ens trobem en una situació contradictòria, on realitat i ficció s'han convertit un simulacre l'una de l'altre.

L'home és el reflex de la seva història, de la seva època i dels seus referents, necessita trobar un sentit a la seva existència i al món. L'home necessita una identitat, la qual crea a partir dels seus referents. Però actualment ens trobem que aquests en són molts i molt diferents, basats en els mitjans de comunicació, Internet, el consum, la sobreinformació i els simulacres. Per tant, es crea a partir de tot això i és producte d'aquesta situació.
Internet s'ha convertit en una simulació de l'espai públic conegut, convertint-se en tant real com virtual. Ens trobem davant una gran font d'informació i comunicació, on tothom pot dir la seva i a la seva manera, un punt de trobada de tot tipus d'opinions i reflexions, un espai públic on la presència física s'ha eliminat, permetent així que l'ésser humà es pugui redefinir, gràcies a l'anonimat. A través de chats, blogs, fòrums, jocs de simulació, o el gran sortit d'eines que ofereix Internet, les persones ens creem una o més identitats (com la que posseïm a la vida real però com nosaltres desitgem), permetent-nos portar-les a la pràctica i experimentar-hi sense conseqüències.
L'home juga amb la simulació, incorporant-la a la seva vida, fins hi tot preferint viure moltes vegades en un món imaginari i fictici que al real, però, quina diferència en podem trobar actualment? No es estrany, doncs, que immers en la simulació acabi simulant-se a ell mateix o parts d'ells mateix, inclòs jugar amb simulacions de simulacions de les persones reals (Second life, TheSims,...)

Aquest blog pretén ser un reflex d'aquest individu que es reinventa cada dia a través del món "virtual", de com utilitza i crea la seva identitat "real" amb les eines que li ofereix el món, un reflex de com transforma en allò que necessita o li ve de gust, d'un personatge amb múltiples personalitats perfectament diferenciades i conscient d'elles. Es tracta d'investigar quins recursos fa servir i quins avantatges i riscos pot tenir.